·         FALTA DE ESQUEMA INICIAL:  General-mente se pone a escribir sin una génesis interior, sólo a partir de una intuición o de una idea que ha visto clara en un momento determinado de su experiencia de Dios: “Estando hoy suplicando a Nuestro Señor hablase por mí –porque yo no atinaba a cosa que decir ni cómo comenzar a cumplir esta obediencia- se me ofreció lo que ahora diré para comenzar con algún fundamento, que es considerar nuestra alma como un castillo...” 1 M.1,1

·         Esto hace que a veces olvide lo escrito anteriormente: “¡Válgame Dios en lo que me he metido!  Ya tenía olvidado lo que trataba porque los negocios y salud me hacen dejarlo al mejor tiempo...” 4 M.2,1

·         Lo que resulta sorprendente es que, sin previo esquema, el libro, una vez leído tiene una unidad esquemática maravillosa. Como ocurre en las Moradas  

Tres características teresianas:

·         Falta de esquema 

·         Gozo de su relectura

·         COMPLEJO DE INFERIORIDAD COMO MUJER

·         En ocasiones este complejo parece fingido y con un punto de ironía, para criticar el puesto de la mujer en su época.

·         Al negarse a que se publique su vida con el nombre, en el capítulo 10, 9 de Vida da una serie de argumentos y acaba diciendo: “por lo demás, basta ser mujer para caérseme las alas, cuanto más mujer y ruin”.

·         VITALIDAD Y PODER DE CONTAGIO, gracias a su simpatía, a su espontaneidad, a su autenticidad.

·         SENCILLEZ, sea cual sea el tema. Lo que Fray Luis de León llamará “elegancia desafeitada”.

·         RIQUEZA IMAGINATIVA, que, aunque ella se la niega, la emplea con gracia y continuamente, para crear imágenes, comparaciones, símbolos.

·         JUEGOS DE VOCABULARIO, que dan a su estilo un aire popular y a veces arcaico, muy familiar. Utiliza refranes, diminutivo deliciosos, popularismos.

Baste como muestra de todo esto, estos deliciosos textos:

“Ahora tornemos a nuestra huerta u vergel, y veamos cómo comienzan estos árboles a empreñarse para florecer y dar después fruto, y las flores y los claveles lo mismo para dar olor....; porque muchas veces, en mis principios me era gran deleite considerar mi alma un huerto, y al Señor que se paseaba en él; suplicábale aumentase el olor de las florecillas de virtudes que comenzaban, a lo que parece, a querer salir... “ Vida, 14,10 “Ya habréis oídos las maravillas en cómo se cría la seda, que sólo Él pudo hacer semejante invención y de cómo de una simiente que es a manera de granos de pimienta pequeño, con el calor, en comenzando a haber hojas en los morales, comienza esta simiente a vivir....y con las hojas de moral se crían, hasta que después de grandes, les ponen unas ramillas, y allí, con las boquillas, van de sí mismos hilando la seda, y hacen unos capuchillos muy apretados adonde se encierra...” 5 M. 2, 2