¿Leer yo a Santa Teresa?

BREVE HISTORIA DEL LIBRO DE SU VIDA:

&    Partimos de que Teresa de Jesús escribió siempre por motivos extraliterarios, pero sus escritos se convirtieron en un bien universal para la Literatura. Sus manuscritos -con numerosas copias- corrían  de un extremo al otro de España hasta que cayeron en la Inquisición  y allí fueron detenidos...

&    Ella, en vida, nunca vio publicado su libro, que pasó por muchas vicisitudes, pero era el que más valoraba y le llamaba “su alma” .

&    Lo acaba en junio de 1562, fecha del epílogo.  Y lo lleva ella misma a Andalucía para que se lo “censure” el gran maestro San Juan de Ávila.

&    En abril de 1568 se lo da a su amiga Dña. Luisa de la Cerda, para que lo lleve secretamente al gran maestro. Tarda mucho el libro en llegar, porque parece que Dña. Luisa lo retiene... Llega al fin en septiembre y San Juan de Ávila le da el visto bueno.

&     Aquí empieza un gran trasiego del manuscrito. De una mano a otra llega hasta la Duquesa de Alba que se lo pasa a su hermana Dª María de Toledo. Y, lo que es peor, llega a la Princesa de Éboli y, como dirá la santa, se lee en las “cocinas de los grandes palacios”... sometido a risas, bromas y burlas que hacen sufrir mucho a Teresa. Y la princesa, resentida por problemas de la Fundación de Pastrana, lo denuncia a la Inquisición.

&    En la Inquisición cae, gracias a Dios, en buenas manos, en las de Domingo Báñez que le dio la licencia.

&    De allí pasó al Consejo Supremo de Madrid, con la censura de Báñez: “Esta mujer –decía Báñez- aunque ella se engañase en algo, a lo menos, no es engañadora, porque habla tan llanamente bueno y malo, y con tanta gana de acertar, que no deja dudar de su buena intención...”

&    Pero la situación vuelve a empeorar porque la Inquisición de Sevilla se mete por medio y envía a decir a Madrid: “doctrina nueva, supersticiosa y de embustes, semejante a la de los Alumbrados...”

&    Mientras, se siguen haciendo copias del manuscrito que corren por toda España... pero la Inquisición no se  lo devuelve, y la “absolución” no llegará hasta después de la muerte de la Santa. Cuando una de las copias llega a San Juan de la Cruz, no sólo lo admira sino que propone su rápida publicación: “... la bienaventurada Madre Teresa de Jesús, nuestra Madre, dejó escritas estas cosas de espíritu admirablemente, las cuales espero en Dios saldrán presto impresas a luz.”

&    Esto sucedió en 1588, en la 1ª Edición revisada por Fray Luis de León, editada por Guillermo Foquel, en Salamanca con el título “La vida de la Madre Teresa de Jesús, y algunas de merçedes que Dios le hizo, escritas por ella mesma por mandado de su confesor, a quien lo envía y dirige, y dize ansí...”

Creo que hay muchas personas, incluso las que sienten una gran simpatía por la Santa de Ávila, que se creen incapaces de leer sus obras. Tal vez lo han probado alguna vez y su estilo se les ha resistido. Tal vez ni siquiera lo han hecho por el temor a que se les resista. El miedo a lo “místico” influye también en esa pregunta que algunos se hacen, ¿seré yo capaz de leer a una monja contemplativa  del siglo XVI?

De ahí que algunos hablan de “adaptación” de sus escritos  e incluso en castellano, hablan de “traducir”. Permitidme que me oponga radicalmente a eso. Una cosa es hacer pequeños retoques a su grafía para que hoy sea más inteligible y otra adaptar la riqueza de su vocabulario y de sus expresiones al momento actual.

No olvidemos que se trata de un CLÁSICO y en Literatura jamás se tocan los escritos de aquellos que han sido considerados como “modelos” de una época determinada y clásicos o prototipos de todos los tiempos.

Otra cosa es tratar de acercar al lector estos escritos para que se le haga más fácil su lectura.

Eso es lo que pretendemos en estas páginas. 

Hacer una sencilla introducción a las maravillosas páginas de sus libros, en especial, al de Vida, que es con el que se debe empezar su lectura.

Estoy segura de que una vez que se acostumbren al género literario, encontrarán un gusto especial en leerla directamente. La adaptación al  tiempo es tan necesaria como en cualquier escrito. Y eso no es tan difícil.

¡Pronto lo vais a ver¡

 

POR PURA OBEDIENCIA, porque se lo mandan sus confesores y a veces costándole mucho: “Pocas cosas que me mandó la obediencia se me han hecho tan dificultosas como escribir ahora cosas de oración; lo uno porque no me parece me da el Señor espíritu para hacerlo ni deseo; lo otro, por tener la cabeza tres meses ha (hace tres meses) con un ruido y flaqueza tan grande, que aún los negocios forzados escribo con pena...” Prólogo Moradas

POR CREERLO VOLUNTAD DE DIOS:”...hago esta relación que mis confesores me mandan (y aun Señor sé que lo quiere muchos días ha, sino que yo no me he atrevido)... Prólogo Vida

De mal se me hace decir las mercedes que me ha hecho el Señor...mas por obedecer al Señor, que me lo ha mandado, diré algunas cosas para gloria suya...”Vida, cap. 37,1

POR PETICIÓN DE SUS HERMANAS: “...me han importunado (las hermanas de estos monasterios) para que les diga algo de la oración, que me he determinado a obedecerlas, viendo que el amor grande que me tienen puede hacer más acepto lo imperfecto y por mal estilo que yo les dijere que algunos libros que están muy bien escritos de quien sabía lo que escribe...” Prólogo Camino

En ocasiones POR “NECESIDAD” de expresar lo que ha visto en la oración, por ejemplo, comentando unas palabras del Cantar de Cantares, de la Biblia: ”Ha más de dos años, poco más o menos, que me parece me da el Señor a entender algo del sentido de algunas palabras; y pareceré será para consolación de las Hermanas que Nuestro Señor lleva por este camino, y aun para la mía, que algunas veces da el Señor tanto a entender , que yo deseaba no se me olvidase, mas no osaba poner cosa por escrito. Ahora, con parecer de personas a  quien estoy obligada a obedecer, escribiré alguna cosa de lo que el Señor me da a entender que se encierran en las palabras de que mi alma gusta para este camino  de la oración...”Prólogo de Meditaciones de los Cantares.

 

 

COMUNICA DIRECTAMENTE CON DIOS: Y lo hace a veces en medio de narraciones o de doctrina en forma de peticiones, exclamaciones, soliloquios...:
“Paréceme, Señor mío, que descansa mi alma considerando el gozo que tendrá, si por vuestra misericordia le fuera concedido gozar de Vos...”
Exclamación 4

“Seas bendito, Dios mío, por siempre! Y ¡cómo se ha parecido que me queríais Vos mucho más a mí, que yo me quiero! ¡Qué de veces, Señor, me librasteis de cárcel tan tenebrosa, y cómo me tornaba yo a meter en ella contra vuestra voluntad.”
Vida, 32,6


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COMUNICA SU  PROPIA EXPERIENCIA:

“Viénenme algunos días –aunque no son muchas veces y dura como tres o cuatro o cinco días- que me parece que todas las cosas buenas y hervores y visiones se me quitan, y aun de la memoria, que aunque quiera, no sé que cosa buena haya habido en mí: todo me parece sueño, o al menos, no puedo acordarme de nada...Tengo tristeza, paréceme que traigo engañados a todos los que tienen algún crédito de mí... “ Cuenta de conciencia diciembre 1560

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